Nudismo jurídico, nudismo social

Tras una buena temporada sin escribir, hoy parece que mi mente está en disposición de ponerse a teclear un poco; no es que haya dejado de sentarme delante del ordenador, sino que, a pesar de que sigo teniendo muchas cosas que compartir, estoy en un estado de saturación tecnológica debido sobre todo a dos herramientas de comunicación que para mi en muchas ocasiones se han convertido en herramientas de tortura: el facebook y, sobre todo, el whatsapp.

En la actualidad, gestiono el facebook de mi asociación naturista, como una herramienta más de comunicación con los socios y también con otras personas y asociaciones que compartimos esta forma de ver la vida; pero como en toda comunicación que se precie, se generan muchas interferencias (en este caso, mensajes insustanciales) que llenan la bandeja de entrada de mi correo con decenas de mensajes y me dificultan distinguir el polvo de la paja, con lo que empleo mucho tiempo simplemente borrando mensajes y mensajes (ya se que hay solución para esto, y en algunos casos la empleo: desactivar las notificaciones… pero entonces sí que pierdo alguno de los pocos mensajes relevantes que se envían). Esto ya supone una pequeña saturación, pero al final, como los correos los abro cuando quiero y empleo el tiempo que quiero, no supone un problema excesivo…

Pero el whatsapp… ¡esto si que tiene delito! El whatsapp está concebido como herramienta de comunicación instantánea, y eso lo hace muy potente… y adictivo. El comportamiento humano frente al whatsapp es similar al comportamiento frente a los teléfonos: es dificilísimo resistirse y no atenderlo de forma inmediata… y aquí las interferencias son mucho mayores: recibo continuamente mensajes chistosos en forma de imagen… y si recibo algún mensaje urgente, puede que no me entere hasta que ya es demasiado tarde… (claro, que entonces siempre existe la alternativa del teléfono, pero si no miras el whatsapp, no te suelen llamar por teléfono porque piensan que estas ocupado).

Pero yo no me he puesto a escribir hoy, después de meses de silencio, para hablar de mi saturación tecnológica (aunque creo que, aún sin obligación alguna de hacerlo, debo justificar de alguna forma mi ausencia en estos días). Lo que me mueve a escribir es una sentencia: la del Tribunal Supremo sobre la ordenanza de convivencia de Barcelona, y sobre la de Platja d’Aro…

El Tribunal Supremo viene a decir que el Ayuntamiento de Barcelona es competente para regular determinados aspectos de la convivencia ciudadana, entre los que incluye la vestimenta mínima que debe llevar la gente al deambular por sus calles; en ese sentido, afirma que el nudismo no es una ideología, tal y como se afirma en el recurso presentado tanto por la Federación Española de Naturismo como por la Associació de Defensa del Dret a Anar Nu y el Club Català de Naturisme.

Sobre esto, una apreciación personal:
Yo estoy de acuerdo con el Tribunal Supremo: el nudismo no es una ideología (sistema de creencias compartido por todos los miembros de un grupo -Josefa Cucó, La cultura como dimensión de la realidad social en Pensar nuestra sociedad, 1993-), por mucho que haya sido hasta ahora un argumento potente ante los tribunales; considerar el nudismo como ideología ha sido la forma de intentar conseguir el reconocimiento jurídico del nudismo, pero de ahí a pretender que realmente el nudismo sea una ideología, es engañarse a si mismo. Comparto la sorpresa que supone para el tribunal la equiparación que se hace en el recurso entre la práctica del nudismo y tener una minusvalía, como en otras ocasiones se justifica la no creación de espacios nudistas en las playas en base a que eso sería como crear espacios segregados para negros… en ambos casos se incurre en una temeridad manifiesta (jurídicamente hablando): yo no puedo elegir no ser minusválido, como no puedo elegir ser blanco o negro, pero sin embargo si puedo elegir desnudarme o no en cualquier momento o lugar siempre que lo decida, independientemente de las consecuencias que esa decisión conlleve… en esto, el nudismo como actividad es asimilable a otro tipo de actividades, como por ejemplo, el deporte…

Mi hijo es un apasionado del fútbol en general, y del Valencia en particular; le gusta mucho jugar al fútbol, y quiere practicarlo siempre que puede; sin embargo, existen ordenanzas municipales que prohíben la práctica del fútbol en determinados espacios públicos, como son parques y jardines, y lo restringe a los campos y polideportivos debidamente acondicionados. Mi hijo ha jugado en ocasiones en parques y jardines, y cuando algún vecino le ha reprendido, o ha visto llegar a la Policía Local, ha dejado de jugar e incluso se ha ido corriendo para evitar la reprimenda e incluso la multa. Nunca jamás se le ha ocurrido pensar que el fútbol es una ideología, que la práctica del fútbol es una manifestación de esa ideología, y mucho menos pensar que la restricción de su práctica a los campos y polideportivos supone crear guetos similares a los del apartheid sudafricano, y supone una violación de sus derechos humanos constitucionalmente reconocidos.

Yo soy un apasionado del desnudo en general, y del desnudo social en particular; me gusta mucho estar desnudo, y quiero estarlo siempre que puedo; sin embargo, existen ordenanzas municipales que prohíben la practica del nudismo en determinados espacios públicos, como son parques y jardines, y lo restringe a las playas; al contrario de mi hijo, no me he desnudado nunca en parques o jardines (aunque sólo sea por cobardía a los vecinos o a la Policía Local, y por tanto, a la bronca e incluso a la multa); y por ello, no se me ocurre pensar que el nudismo es una ideología, que la práctica del nudismo es una manifestación de una ideología y mucho menos pensar que la restricción de su práctica a las playas suponga crear guetos similares a los del apartheid sudafricano, ni una violación de mis derechos humanos constitucionalmente reconocidos…

Sí, ahora ya se lo que muchos de nosotros piensan: ¿que pasa? ¿No te has enterado de lo que dijo en su sentencia sobre Stephen Gough el Tribunal Europeo de Derechos Humanos? Sí, y por eso lo liberaron inmediatamente y ahora mismo está libre, y han cambiado las leyes escocesas para que no se vuelva a conculcar nunca más su derecho al desnudo, ¿verdad? ¿O no?

Nuestra Constitución dice en el preámbulo que la Nación española, deseando establecer la justicia, la libertad y la seguridad y promover el bien de cuantos la integran, en uso de su soberanía, proclama su voluntad de:

  • Garantizar la convivencia democrática dentro de la Constitución y de las leyes (…).
  • Proteger a todos los españoles y pueblos de España en el ejercicio de los derechos humanos (…)

y en su artículo 10 dispone que las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitución reconoce se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por España (la negrita es mía). ¿Y cuales son los derechos fundamentales y libertades que nuestra constitución reconoce?

Pues, como todo el mundo ya ha gritado ante mi supina ignorancia, el artículo 16 estipula que se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias.

En esto último estuvieron muy acertados nuestros padres de la patria: los nudistas llevamos en general muy, pero muy en secreto, que lo somos; y este es realmente el quid de la cuestión: ¿vale la pena gastar energías y recursos en defender la libre desnudez en cualquier espacio público, para que luego nadie, absolutamente nadie, se atreva a hacerlo? Este mundo del nudismo está lleno de paradojas… porque como ya he dicho en otras ocasiones, la realidad jurídica, en este caso, va por delante de la realidad social. En realidad, hemos vivido en una burbuja y hemos pensado que la despenalización del nudismo suponía su aceptación social… y eso no es así en absoluto.

¿Ejemplos?

En primer lugar, tenemos un pecado original: nos da vergüenza reconocer que nos desnudamos por puro placer, porque estamos más a gusto, porque sencillamente es bueno y en absoluto perjudicial para nuestros niños… pero claro, toda una sociedad diciendo que estar desnudo es una guarrería hace que se necesite una justificación para desnudarse, como las actrices del destape de los años 70 y 80, que sólo se desnudaban si lo exigía el guión… y por ello muchos decimos aquello de que el naturismo es una filosofía de vida, que no sólo es desnudarse, sino que lleva detrás muchos valores (y de ahí llegamos a decir que es una ideología) … este es un discurso válido para los acérrimos como yo, pero no para el resto de la humanidad; al finalizar unas jornadas que organizó mi amigo Pau (un abrazo, chiquitín) en un ático, coincidimos un chico muy simpático, el presidente de mi asociación y yo mismo; entresaco la parte final de la conversación (transcripción aproximada, por supuesto):

  • Mi presi: Tu lo que tienes que hacer es probar el naturismo.
  • Chico simpático: ¿Y eso que es?
  • Mi presi: Eso es practicar el desnudo social en contacto con la naturaleza, haciendo actividades…
  • Chico simpático: ¿Cómo, cómo?
  • Mi presi: Si, desnudo social…
  • Chico simpático: ¿Y eso que significa?
  • Mi presi: Pues que hacemos actividades todos desnudos…
  • Chico simpático: ¡Ahhhh! Que sois nudistas.
  • Yo: Efectivamente, somos nudistas.
  • Mi presi: Bueno, no somos nudistas, somos algo más… (y a continuación, los argumentos que a todos se nos vienen a la cabeza).

Yo no sé si a este chico le quedo claro lo que para nosotros es ser naturista; lo que sí sé es que cuando encontró la palabra que define lo que nosotros hacemos (nudismo) tuvo claro a que tipo de actividades le estábamos invitando: a actividades en las que nos desnudamos junto con otros. Por ello, esta reflexión que suena a título de película: ¿Porque le llamamos naturismo cuando queremos decir nudismo?

Por otra parte, existe otro mito bastante extendido, que de tanto repetirlo hasta hay algunos que nos lo hemos creído: el nudismo está muy aceptado en la sociedad española; no hay nadie que ponga pegas a la práctica del nudismo en público, excepto los sectores más retrógrados de la sociedad.
Y para esta afirmación, nos basamos en múltiples encuestas realizadas por los diarios, en las que masivamente los españoles encuestados dicen que están a favor del nudismo… encuestas con el mismo valor científico que los horóscopos que publican esos mismos diarios; apañados estaríamos si basáramos nuestros actos en lo que dicen los horóscopos.

Pero la realidad es tozuda, y nos muestra diariamente que de eso… nada; y somos nosotros mismos, los nudistas, los que lo demostramos con nuestros actos: más ejemplos…

  • En el mismo ático de antes, pero exactamente un mes antes, organizamos una serie de actos con motivo de la asamblea anual de nuestra asociación; teníamos alquilado, además del ático, otra serie de apartamentos en el mismo edificio, y en plantas contiguas; en un momento dado, uno de los asistentes fue desde el ático hasta su habitación como Dios lo trajo al mundo… y a una de las limpiadoras por poco le da un infarto al verlo. Al parecer, la limpiadora lo comentó a la gerencia del edificio y nos recriminaron el hecho… vamos, que la limpiadora y la gerencia lo tomaron como la cosa más normal del mundo…
  • En mi primer sendesnudo colectivo (mi primer sendesnudo en solitario ya lo he contado aquí) descubrí que había una gran preocupación por parte de los organizadores para que el recorrido fuera discreto; pero eso puede ser comprensible, dado que nadie quiere crear conflictos innecesarios, y en nuestro fuero interno sabemos que la gente no acepta en absoluto a gente desnuda, a pesar de nuestra afirmación de que ya tiene una gran aceptación social.
  • También en esta actividad descubrí el miedo generalizado e institucionalizado (es decir, incorporado al comportamiento del grupo) a aparecer en fotografías, por lo menos de cara; como grupo social, este es un comportamiento curioso, puesto que viene a decir que dentro de un grupo tan singular como es el del nudismo, existe un miedo generalizado al uso indebido de las fotografías por parte de los propios participantes; en cualquier otro acto organizado por otro grupo de gente afín (por ejemplo, una cena de compañeros de clase) a nadie se le ocurre decir: todo el mundo de espaldas para hacer la foto de grupo… y sin embargo, esto fue lo que se pidió en este sendesnudo (y no se hubiera hecho la foto de grupo de otra forma…). Esto me recuerda a lo que se decía de algunas tribus de África, que no aceptan que se les haga fotos porque piensan que las fotos les roban el alma… algo parecido nos pasa a los nudistas: las fotos frontales sólo son aceptables en la intimidad, con lo cual demostramos por la vía de los hechos lo que negamos con las palabras: tememos el uso indebido de nuestras fotografías, porque son la prueba de que estamos realizando un acto socialmente intolerable, y nadie quiere ser sujeto de burlas… recordemos que una forma de humillación es desnudar a una persona a la fuerza.
  • Pero no sólo es la fotografía: una de las actividades que tenemos previstas es la de un sendesnudo por las playas de nuestro entorno al amanecer; pues uno de nosotros comentó que su mujer, que no pierde ocasión de quitarse la ropa, no lo haría en esa actividad por la posibilidad de encontrarse con alumnos suyos en las proximidades. Supongo que a nadie nos importa que nuestros alumnos nos encuentren caminando por la playa, siempre que sea con un bañador…

Estas situaciones no son una crítica a estas actitudes, dado que uno de los elementos que configuran nuestra personalidad es justamente la socialización, es decir, la interiorización del complejo sistema de reglas y preceptos que contribuyen a organizar las actividades de las personas que viven dentro del ámbito de una sociedad. Algunas de esas reglas son fijadas en forma de leyes; otras quedan integradas en el conjunto de costumbres y usos que una persona acepta como su modo característico de hacer las cosas; y otras son vagos acuerdos de como se ha de comportar la gente sin estar articulados de una forma directa. Todas estas reglas y preceptos constituyen una idea admitida de lo que es justo y adecuado, basándose en la cual las personas juzgan si la conducta de sus compañeros es razonable o irrazonable, moral o inmoral, adecuada o inadecudada (Ramón Nemesio e Inmaculada Serra: Personalidad y socialización en Pensar nuestra sociedad, 1993); cualquier comportamiento que se salga del sistema de creencias y valores generalmente aceptado por una sociedad determinada va a sufrir un castigo, que puede provenir de las leyes, o del rumor (ejemplo de este tipo de castigo lo describe Blasco Ibáñez en La barraca). En nuestro estado, pasamos de la represión más feroz (la penal) a la represión del que dirán, y ahora volvemos a una represión legal, aunque más moderada (la coerción administrativa por medio de multas). Porque que algo esté despenalizado no significa que no se pueda sancionar: nadie ingresa en prisión por saltarse un stop, pero sí se le puede imponer una sanción… cuando se despenalizó el nudismo, miles de personas se desnudaban en las playas, y eso lo justificó; ¿cuantas personas nos desnudamos en los espacios públicos fuera de las playas? ¿cuantas personas nos desnudamos en playas habitualmente textiles? ¿vale la pena defender un derecho que no se ejerce?

Pues, probablemente, sí: vayamos al Tribunal Europeo de Derechos Humanos y defendamos que el nudismo es una ideología, y que se atenta contra nuestras libertades fundamentales cuando lo limitan a los guetos, y todo lo que queramos; probablemente, sea una de las formas de normalizar el nudismo; pero mientras todos los nudistas no rompamos las barreras sociales que realmente nos limitan a la hora de desnudarnos, la realidad jurídica que tanto nos cuesta mantener sólo será agua de borrajas.

Postdata: igual alguien piensa que yo no quiero que el nudismo esté permitido en cualquier sitio o lugar… es todo lo contrario: lo que quiero es que no tenga porqué esconderlo ni avergonzarme de ello…

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La vergüenza

Un artículo escrito por mi alma gemela Pau, un ejemplo de compromiso por el cambio social desde la racionalidad, que ha compartido con un grupo de gente que está en la dura y a la vez apasionante actividad de repensar nuestra sociedad; por su interés, y con permiso de su autor, lo doy a conocer a través de este blog…

¿Qué es la vergüenza? Es un sentimiento de miedo a no ser aceptad@ por ser o comportarse de una manera que la sociedad rechaza. Si una sociedad determinada rechaza por ejemplo a las mujeres que no tengan cuello de jirafa, entonces las mujeres con cuellos normales sienten vergüenza.

La moralidad es la definición tradicional en una sociedad de lo que se considera ético.

Lo inmoral es distinto de lo obsceno. Robar es inmoral, tanto en público como en secreto. Obsceno es lo que no se puede mostrar en público, pero en privado es perfectamente moral hacerlo. Por ejemplo defecar en público se considera obsceno, pero en privado no tiene nada de malo. ¡Faltaría más!

La vergüenza es el sentimiento de culpabilidad y autorrechazo que tiene el individuo cuando hace cosas que sabe que son inmorales u obscenas.

Si queremos estar libres de prejuicios absurdos y dañinos, en primer lugar tenemos que definir por nuestra propia cuenta qué consideramos éticamente correcto. A continuación habrá que avergonzarse solo de los comportamientos éticamente incorrectos: no tiene sentido avergonzarse de lo que por convención se considera inmoral en nuestra sociedad, si creemos que dicha convención es irracional.

Para encontrar una definición sensata de lo que es ético, podemos usar la razón y el sentido común. Por ejemplo, es muy útil el principio kantiano de tratar a las demás personas como me gustaría que me trataran a mí.

¿Qué es el pudor? El pudor es la vergüenza de dejar visible el propio cuerpo. Presupone la aceptación del principio moral que sostiene que el cuerpo desnudo es obsceno.

Sigmund Freud decía que una persona es neurótica cuando se niega a ver la realidad. Según el propio Freud, nuestra sociedad en su conjunto es neurótica. Así lo demuestra el hecho de que para nosotr@s sean tabú cosas tan naturales e inevitables como las lágrimas, las emociones, el afecto, el sexo, la enfermedad, la vejez y la muerte.

Otra manifestación típica de la neurosis social es el hecho de considerar que el cuerpo humano desnudo es obsceno.

Negarnos a ver nuestros cuerpos es negarnos a ver la realidad. Nuestro cuerpo es el que es, queramos o no. Por mucho que lo tapemos, no deja de ser el que es. Al taparlo, reconocemos tácitamente que es obsceno.

Pero, ¿por qué se considera obsceno? ¿Qué tiene de malo? ¿En qué perjudicamos a otras personas cuando exponemos nuestro cuerpo a su vista? Quizá sea porque el vernos les recuerda que la juventud física no dura para siempre y además les demuestra que la mayoría de los cuerpos no se corresponden con los cánones de belleza establecidos. En este caso, está claro que el rechazo a la desnudez es neurótico. Por tanto, en defensa de nuestra propia salud mental y también en defensa de la salud mental de las personas que nos puedan ver, lo ético es desnudar nuestro cuerpo cuando nos apetezca.

Hay otro motivo para rechazar el desnudo en público, especialmente el de las mujeres: es el miedo a provocar una agresión sexual por parte de hombres que no sean capaces de contener sus apetitos sexuales ante la vista de un cuerpo femenino desnudo. En este caso, la desnudez no se desaconseja por motivos de moralidad, sino por precaución. Esta precaución sí es razonable, pero solo cuando el peligro de agresión sea real. Hoy en día en nuestro país hay muchos contextos en los que no hay peligro real de ser agredida. Cuando las generaciones futuras sean educadas en la cultura del cuerpo libre, este peligro dejará de existir por completo.

El pudor, pues, refuerza la neurosis y dificulta la aceptación del propio cuerpo. Tapar las arrugas, manchas, cicatrices, michelines o deformidades genera autorrechazo y reduce la autoestima. El nudismo aumenta la autoestima, fomenta la aceptación del cuerpo (tanto el propio como el ajeno) y mejora el bienestar psíquico.

Según lo expuesto hasta ahora, el nudismo podría considerarse un asunto menor, una decisión individual y privada de promover la propia salud mental. Pero resulta que el tema es más importante que eso, porque si permitimos que el tabú de la desnudez se convierta en una norma moral generalizada, estamos siendo cómplices del daño que sufrirán todos los miembros de la sociedad. Después, la pura inercia ejercerá una gran presión social que hará muy difícil liberarse de tal moralidad neurótica, así que el daño se reproducirá generación tras generación.

Según expuso Marcuse, la criminalización de la desnudez y de la sexualidad es una característica típica de los sistemas represivos. El concepto jurídico del “habeas corpus” demuestra la enorme importancia que tiene el cuerpo del individuo para definir la dignidad de la persona y sus derechos fundamentales. Además, el cuerpo es, junto con la personalidad, un factor clave que nos define como personas.

Si recortan la libertad de nuestro cuerpo, seremos mucho más fáciles de someter políticamente.

Por todos estos motivos considero que la promoción de la cultura del cuerpo libre no es un asunto menor, sino vital.

No se trata de obligar a la gente a que vaya desnuda todo el día, sino de garantizar el derecho a la desnudez cuando el individuo lo desee, siempre que no haya motivos de salud pública que lo desaconsejen (por ejemplo, sentarse en un autobús público con el culo desnudo y sin toalla es antihigiénico).

En virtud del principio de libertad, en general cada persona debe ser libre en toda circunstancia de escoger si quiere estar desnuda o vestida. Pero para garantizar que la sociedad es educada en la cultura del cuerpo libre, en las escuelas durante las actividades acuáticas o similares, la desnudez debe ser obligatoria.

¿Por qué molesta tanto esta obligatoriedad? Cuando por ejemplo l@s niñ@s se van de campamento, hay muchas reglas obligatorias que no escandalizan a nadie, como ducharse antes de entrar en la piscina, lavarse los dientes antes de ir a la cama, guardar silencio por la noche, etc.

Por otro lado, creo que el tema de la desnudez hoy en día ya no es tan polémico. En la cuatro están poniendo un programa llamado “Adán y Eva” en el que aparecen hombres y mujeres completamente desnudos. Tiene una enorme audiencia, pero nadie ha puesto el grito en el cielo, ni siquiera los sectores más conservadores y retrógrados de la sociedad. Por cierto, el mismo programa se emite en otros países europeos. Cambian las personas participantes, pero el lugar de rodaje es el mismo y la estructura del programa es idéntica. Además, cada vez son más frecuentes los desnudos en la propaganda de las calles y de la tele, así como en farmacias y películas. Nadie protesta por ello. También son cada vez más frecuentes los programas televisivos sobre el nudismo, y ya casi nadie se escandaliza.

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Actividades nudonaturistas para los meses de enero, febrero y marzo de 2015

¡Esto se mueve! Parece que, a pesar del letargo normal de los meses de invierno, empiezan a surgir actividades que nos animan a compartir momentos de libertad desde diferentes actividades: piscinas, naturaleza, o en el entorno urbano… actividades diversas aptas… ¡para todos los públicos!

Actualización: 10 de febrero de 2015

24 de enero – Fontpedrosa (Fontpédrouse), Conflent, Pirineos Orientales, Francia

Baño en aguas naturales termales – Organizado por NuCat

11:30 h. – Lugar de reunión: Puigcerdà, gasolinera en rotonda de acceso a Llívía y Bourg-Madame

https://www.facebook.com/events/1536654609924581/

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Día 24 de enero – Barcelona

24ª noche del CCN – Organizado por Club Català de Naturisme

21 h. – Piscinas Picornell

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Día 25 de enero – Albufeira (Algarve, Portugal)

Piscina naturista – Organizado por Clube Naturista do Algarve

19 h.  – Hotel Maritur

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Día 25 de enero – L’Albir (Alicante)

Spa nudista – Albir Spa

De 17 a 20 h.  – Calle Pau Casals, 20

Días 21 y 22 de febrero de 2015 – Valencia

Actividad de invierno y jornada de puertas abiertas – Organizado por ANVA

Día 21 – 10 h. Actividad de invierno (socios y simpatizantes)

Día 22 – 14 h. – Jornada de puerta abiertas con paella

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Días 21 y 22 de febrero de 2015 – El Fonoll nuevo3dagejjef

Día 22 de febrero – L’Albir (Alicante)

Spa nudista – Albir Spa

De 17 a 20 h.  – Calle Pau Casals, 20

Día 29 de marzo – L’Albir (Alicante)

Spa nudista – Albir Spa

De 17 a 20 h.  – Calle Pau Casals, 20

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Naturismo, nudismo y otras salvajadas

Mi colega Juanes me envía este enlace a un vídeo que ya conocía, aunque lo había olvidado; se publicó en febrero de 2014, y según escribe su autora, Neus Sanchis, en su página de You Tube, El mundo de Neus,

Es curioso como algo tan obvio y natural como es el desnudo se haya convertido en un perversión e incluso ofensa en prácticamente todos los contextos de este mundo. La ropa es un disfraz donde escondemos nuestros más íntimos miedos, capas que muchas veces te alejan incluso de ti mismo. ¿Eres capaz de mirarte al espejo con tu cuerpo desnudo sin culpa? ¿Y mirar otro cuerpo desnudo con una mirada sana? ¿Conoces a alguien que haya nacido con ropa?

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Nunca será siempre

Esta es la historia de un joven llamado Siempre y de una joven llamada Nunca… esta es la historia que cuenta en palabras su autor, Rayden, y canta al ritmo de rap Bely Basarte; el vídeo lo conozco gracias a mi hija, que me llamó ayer para que lo viera, puesto que a ella le había gustado, y a mi… me ha encantado.

Y es que, si siempre te dices nunca, nunca será siempre…

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Actividades nudonaturistas para el inicio del año 2015

Con estos fríos, cualquiera piensa en actividades sin que haya ropa que te cubra… ¡pues sí, las hay! Aunque en este momento sólo sea una, iniciamos de nuevo el calendario de actividades nudonaturistas, en esta ocasión, para el inicio del año 2015. Así que… ¡vamos allá!

11 de enero – Tarragona

Primer baño naturista colectivo del año – Organizado por Club Català de Naturisme

Playa de l’Arboça (Waikiki) – 11 h.

http://www.naturisme.cat

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Carta de ajuste

Estimados lectores, bienvenidos a la carta de ajuste del año 2015; próximamente daremos paso a la programación prevista para el presente año; estén atentos a sus pantallas…

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