Mi voto 2014… ¿que partido político me representa mejor? ¿A quien voto en las elecciones?

Ahora que se acercan las elecciones nacionales (para los que no me seguís habitualmente, mi nación es Europa) es interesante comprobar cual de todas las fuerzas políticas que se presentan a estas elecciones se acerca más en sus votaciones a lo que nosotros mismos votaríamos de ser miembros del Parlamento Europeo; eso lo podemos hacer accediendo a la página Mi voto 2014 en la que podemos ver cual ha sido el sentido del voto ante las diversas propuestas, tanto de los diputados como de los partidos políticos (estatales) o de los grupos políticos representados en el Parlamento Europeo.

La página tiene diversas secciones: Ahora votas tu, en la que se puede comprobar si los diputados europeos tienen la misma opinión que tú sobre diversos temas; Cómo votan, que permite la consulta de los resultados de las distintas votaciones; ¿Y si..? que muestra como variarían las votaciones del Parlamento Europeo si votaran los que entran en la página; y un apartado con un juego que pone a prueba nuestros conocimientos sobre la Unión Europea.

Todo ellos en una página independiente de los órganos de la Unión, VoteWatch Europe, que realiza el seguimiento de la actividad parlamentaria.

Y, como complemento ideal, la página Electio2014 permite, desde ayer 4 de abril de 2014, participar de forma dinámica en la elección (virtual) del presidente que mejor representa a nuestras ideas; puede considerarse como una buena ayuda para decidir nuestro voto, en caso de no tener claro por qué candidato votar; aquí va la lista de los candidatos:

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Os animo, fervientemente, a participar en estas elecciones, tanto a través de estas páginas como, por supuesto, de forma directa en las urnas.

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Bruselas denuncia el aislamiento de los gitanos en la UE… o como esto no es un problema de integración…

La noticia comienza así:

Seis millones de europeos viven casi al margen del resto de la población. Son gitanos, una comunidad históricamente maltratada a la que las autoridades no consiguen integrar en las sociedades de la Unión Europea. Bruselas intenta situar este reto en el centro de las políticas sociales, aunque los progresos son limitados. “Realmente tenemos un problema con los gitanos”, admite la vicepresidenta de la Comisión Europea y responsable de Justicia, Viviane Reding, en una entrevista con este diario. La segregación en las escuelas, la discriminación laboral y la agrupación en guetos impiden la mejora de este colectivo, según denuncia la Comisión Europea en un documento al que ha tenido acceso este diario.

¿Qué es lo que me llama la atención? Las tres palabras que ahora resalto en negrita de esta frase: Son gitanos, una comunidad históricamente maltratada a la que las autoridades no consiguen integrar en las sociedades de la Unión Europea.

Y ¿porque me llama la atención? Esto requiere una explicación, y no se si será fácil…

Veamos: hablamos de integración refiriéndonos al proceso por el cual a las personas que se encuentran en una situación de marginación se les permite participar del nivel mínimo de bienestar de un determinado país. Pero claro, cuando hablamos de integración, lo unimos casi de forma indeleble al concepto de migración: unas personas van de un lado a otro, y tanto los que emigran como los que reciben inmigrantes deben hacer un esfuerzo de integración; así pues, los países de acogida les facilitan los niveles mínimos de supervivencia (o más bien debía decir les facilitaba, puesto que ahora ni siquiera les queremos reconocer el derecho a la asistencia sanitaria, que debe ser universal) y a cambio los inmigrantes aceptan las normas del país de acogida; esto se produce de una forma desigual, según las comunidades de procedencia: la integración de los noruegos en el pueblo alicantino de Alfaz del Pí, donde la población no española supone más de la mitad de la población del municipio, es ejemplar; sin embargo, no se puede decir lo mismo de la integración de los extranjeros procedentes del mundo árabe, produciéndose conflictos, por ejemplo, por la vestimenta de las mujeres; entonces nos quejamos de su falta de integración, y probablemente sea cierto, dado que no aceptan las normas sociales  de nuestro estado (aunque si son ricos, todo se acepta; y si no, miremos el caso de los jeques árabes de Marbella y alrededores…)

Pero en este caso, no estamos hablando del mismo caso; es un problema repetido a lo largo de la historia, y en múltiples lugares: el problema de la coexistencia de dos sociedades en un mismo territorio. Aquí nadie se ha ido de su tierra en busca de mejores condiciones de vida, sino que se convive en un mismo territorio, en el que cada uno pugna por sobrevivir sin ser engullido por la otra sociedad, que comparte el territorio, las leyes (dictadas por la sociedad dominante), en muchos casos la lengua, y poca cosa más.

¿Ejemplos? Muchos, y sangrantes. En nuestro estado ya hemos dado muestras en el pasado de integración: expulsión de los judios, de los moriscos… y los frecuentes casos de  conflictos entre gitanos y payos, en ocasiones con graves consecuencias (recordad el caso de Martos en 1986, o Mancha Real en 1991…). También Hitler quiso deshacerse de los judíos, que se sentían plenamente alemanes, y empleo los perversos métodos que todos conocemos…

Pero claro, eso es una muestra de la falta de voluntad de integración de la comunidad gitana, que siendo como son una minoría, no son capaces de aceptar las normas que aceptamos en mayor o menor medida el resto de españoles, comunidad mayoritaria… sí, sí, muy buen argumento, si no fuera porque es falso.

Porque cuando desde Españistán hablamos del apartheid tenemos claro de que lado estamos: pobrecitos negros, sojuzgados por una minoría blanca, los boers… que curiosamente justificaba la marginación a la que tenían sometida a la sociedad mayoritaria por su falta de integración… por supuesto a sus normas; ¿realmente los negros no querían integrarse? ¿O es que en realidad lo que ocurre es que no somos capaces de convivir en un mismo territorio dos sociedades con normas sociales distintas? Tras el funeral de Mandela, toda la prensa alababa la transición sudafricana, pero nadie se preocupó de comprobar si realmente ahora las dos sociedades se han integrado, o simplemente conviven…

Y esto sucede en otros ámbitos: Israel – Palestina, donde a pesar de la división territorial, sigue habiendo conflicto, en Estados Unidos, donde a pesar de tener un presidente negro (perdón, de color) siguen surgiendo conflictos raciales… por no hablar de la presencia de las reservas indias, con sus múltiples problemas de alcoholismo y de marginalidad…

Y entonces ¿qué hacemos? Vaya, si la solución fuera fácil, ya la habría encontrado. Pero debe pasar por el hecho de que los gitanos son, también, ciudadanos europeos; no debemos luchar por la integración, sino por la comprensión mutua, por el respeto mutuo… al fin y al cabo, todos nos consideramos herederos del mismo territorio, y debemos cuidarlo también entre todos…

Enlace a la noticia completa en El PaísBruselas denuncia el aislamiento de los gitanos en la UE.

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Postales desde el futuro

eurociudadanonudista:

Un artículo muy interesante… tanta austeridad no puede ser buena

Originalmente publicado en A golpe de azul:

1227-japanelders_full_600 Imaginemos un país que no solo no crece, sino en el que hay mucha gente que no recuerda cuándo fue la última vez que se creció. Imaginemos que ese país está atiborrado de deuda, como consecuencia de una década de excesos empresariales y gubernamentales. En ese país, los precios no suben, la gente no consume y los empresarios no invierten, así que el ahorro no genera riqueza. Los jóvenes no se plantean comprarse una casa, ni tener coche propio, tampoco tener un trabajo para toda la vida. Tener hijos se convierte en un proyecto vital imposible: si los dos miembros de la pareja trabajan, ¿quién cuida a los hijos? Si la mujer (o el hombre) se queda en casa, ¿cómo se paga una educación de calidad para los hijos? Traer inmigrantes estaría bien, pues rejuvenecería la población y facilitaría cuidar a los hijos y a los ancianos, pero pesa el…

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Actividades nudonaturistas para los meses de abril, mayo y junio de 2014

A continuación, las actividades previstas para el próximo trimestre del presente año 2014; recordad que todas aquellas actividades que no estén incluidas no es más que por olvido o desconocimiento, así que agradezco vuestras aportaciones en este sentido.

También, simplemente por una simple razón de proximidad, voy a limitar la publicación de las actividades al ámbito de la Unión Europea, aunque si existe alguna actividad relevante fuera de esta nuestra nación, también sería publicada; cuando sea algún tipo de actividad con varias sedes (por ejemplo, la ciclonudista) publicaré aquellas más próximas a la península.

Bien, allá van las actividades del próximo trimestre.

Días 4 y 5 de abril – Sevilla

Danza – “”Tragédie”, de Olivier Dubois.

21 h. – Teatro central - José de Gálvez, 6. Isla de la Cartuja

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Día 5 de abril – Madrid

Teatro para público nudista – “Desnudando a los clásicos”

22 h. – Nave 73 – Calle Palos de la Frontera, 5

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Día 5 de abril – Barcelona

Teatro para público nudista – “Eva ha muerto”

22 h. – Sala Àtic22 – Carrer de les flors, 22

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Día 27 de abril – L’Albir (Alicante)

Spa nudista – Albir Spa

De 17 a 20 h.  – Calle Pau Casals, 20

Día 27 de abril – Madrid

Senderismo nudista – Organizado por ADN

Descenso del Alto Lozoya

http://www.naturismo.org/adn/eventos/10nieve.html

Día 27 de abril – Albufeira (Portugal)

Senderismo nudista – Organizado por Clube Naturista do Algarve.

27 abril

Días 1 a 4 de mayo – La Vila Joiosa (Alicante)

Senderismo nudista

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Días 1 a 4 de mayo – Camping El Portús

Encuentro naturista – Organizado por ADN

http://www.naturismo.org/adn/eventos/14portus.html

Portus 

Día 11 de mayo – Madrid

Senderismo nudista – Organizado por ADN

Pontón Oliva – Presa la Parra

http://www.naturismo.org/adn/eventos/10nieve.html

 

Día 24 de mayo – Sesimbra (Portugal)

2ª Legua Naturista – Praia de Meco

10 h.

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Día 25 de mayo – Playa Torre Conill, La Vila-Joiosa y L’Albir (Alicante)

Día de playa con comida y Spa nudista (Albir Spa) Organizado por ANVA

Playa: a partir de las 10 h. – http://lugaresnaturistas.wordpress.com/2007/11/03/ln-en-alicante-playa-torre-conill/

 Spa: de 17 a 20 h.  – Calle Pau Casals, 20. L’Albir.

 

Días 30 de mayo al 8 de junio – Camping El Portús

IV encuentro familiar del sur de Europa – Organizado por FNI

http://www.naturismo.org/acontecimientos/14family.html

 Portus 1

Día 14 de junio – Madrid

Marcha ciclonudista – Organizada por World naked bike ride

12 h. – Cibeles

Ciclo

Día 15 de junio – Madrid

Senderismo nudista – Organizado por ADN

Ruta de los dos puentes.

http://www.naturismo.org/adn/eventos/10nieve.html

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¿Porqué ese miedo al cuerpo?

Un artículo publicado en el diario El País el pasado 19 de marzo, y que he conocido a través de la lista de correo nudista; en él, Juan Arias se pregunta la razón por la que hay familias que tienen más miedo de que sus hijos vean un desnudo que un revólver. esta reflexión viene provocada por la noticia de que hubo gente en Machu Picchu que paseó por sus alrededores desnuda, lo que ha provocado, al parecer, una gran indignación. He aquí el artículo:

A veces olvidamos que príncipes y plebeyos nacen desnudos. ¿Por qué ese miedo al cuerpo? Hay familias que tienen más miedo de que sus hijos vean un desnudo que un revólver. Y temen más al sexo en la televisión que a la violencia desnuda.

Estos días, la noticia de que cuatro turistas entre el millón que cada año visitan el escenario fascinador de Machu Picchu (Perú) se hayan fotografiado a sí mismos caminando desnudos y solitarios en aquel misterioso paraíso de la naturaleza, ha creado en algunas autoridades tanto temor y ruido como la crisis de Crimea.

Como ha comentado la socióloga Liuba Kogan, de la Universidad del Pacífico, ha sido una reacción exagerada. Se ha llegado a hablar, en este caso, hasta de una especie de profanación del Machu Picchu.

Si millones de personas de todo el mundo llegan hasta aquellas alturas para contemplar un espectáculo natural tan fascinador, es porque aquel escenario tiene algo de místico, de búsqueda de sensaciones, incluso espirituales.

¿Profana aquella especie de santuario natural un hombre desnudo, cuya provocación podría hasta evocar el despojarse de lo superfluo en busca de lo esencial?

Entre los millones de hombres y mujeres vestidos que llegan hasta Machu Picchu es posible que encontrásemos a muchos que profanan ese lugar más que los desnudos, porque están vestidos de sentimientos de violencia, porque pueden ser personas corruptas en su trabajo o porque son profanadores habituales de los derechos humanos.

El hábito no hace al monje, dice el refrán. Y tampoco el desnudo es más indecente que ciertos ropajes hipócritas. La imagen de Cláudia Silva Ferreira, mujer de una favela de Río herida por una bala perdida a quien, para llevarla al hospital, unos policías cargaron como un saco de patatas en el maletero del coche, que se abrió y la arrastró casi 300 metros, era tan cruel y violenta que miles de personas aseguran haber cerrado sus ojos ante la televisión para no verla. Era una mujer a la que desnudaron de dignidad sus verdugos, que estaban vestidos con un uniforme militar que acabaron profanando.

La pobre mujer de la favela ha acabado siendo llorada y querida por el mundo, mientras que los tres policías uniformados, que la trataron como a un animal, están siendo execrados por la sociedad.

Los niños se quitan la ropa espontáneamente rezumando felicidad cuando se encuentran en medio de la naturaleza, por ejemplo a la vera de un río. Es como si sintieran la exigencia de respirar por su piel desnuda.

Se acusa a veces a los brasileños de sentirse mejor con menos ropa y de querer exhibir su cuerpo al natural. Si es cierto que toda exhibición lleva en sí el germen del mal gusto, lo es también que lo más natural del mundo es cómo nacemos. Todo el resto son sobreestructuras creadas por la cultura y la sociedad.

¿Estoy haciendo apología del nudismo? No, pero entre un hombre o una mujer en sus trajes adánicos y desarmados, y otros recatadamente vestidos pero armados, no tendría duda sobre cuál me infundiría más miedo. Y hablo no solo de armas en el sentido literal, sino también del metafórico, no menos peligroso. Gente violenta que se oculta bajo preciosos trajes de gala, flamantes uniformes militares, y hasta aterciopelados hábitos religiosos.

En la facultad de Psicología de Roma nos enseñaban ya hace años que, si es cierto que los niños deben conocer que el mundo está lleno de violencia, a veces dentro de la misma familia, y por tanto no se les puede cerrar los ojos a las imágenes más crudas, es igualmente verdad que el corazón de ese niño necesita saber que en el mundo que empieza a conocer existe también el amor, la alegría natural, la amistad y la belleza de la naturaleza. Y una de ellas es el propio cuerpo antes de que sea vestido con los oropeles de la hipocresía o con la tiranía de la moda.

Recuerdo, aún con dolor, cómo un niño italiano de cinco años, mirando mis zapatos, me dijo con aire de disgusto: “No son de marca”. No lo eran. Aquel niño había sido vestido antes de tiempo. No sería ya capaz de disfrutar de un desnudo, ni real ni simbólico. Le habían robado la inocencia.

Mejor estar desnudos, sobre todo de violencia, que vestidos de indignidad.

Ojalá se lo explicaran sin miedo a nuestros niños ya desde la escuela, que a veces se convierte en un ring de violencia que les prepara más para la guerra que para la paz.

Enlace a El País: ¿Porqué ese miedo al cuerpo?

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Heaven for everyone – Versión original de The Cross

Tras mucho tiempo sin publicar nada sobre Queen, hoy he recibido a través del servicio de notificaciones de Youtube el enlace a este vídeo de The Cross; la canción es la versión original de Heaven for Everyone, publicada por Queen en el disco póstumo Made in Heaven. En el disco de The Cross aparecen dos versiones: una con la voz de Roger Taylor (batería en Queen y líder de The Cross, solista y guitarra) y otra con la voz de Freddie Mercury, que es la que después se emplea para hacer la versión del Made in Heaven.

Y ya sin más, el vídeo de Heaven for everyone, por The Cross.

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Frase nudista atribuida a Alicia Silverstone

He encontrado esta fotografía de Alicia Silverstone, actriz de Hollywood y activista en defensa de los animales, que le atribuye una frase muy favorable al nudismo; aquí va la foto y la traducción de la frase.

Alicia Siverstone

Voy a cualquier playa desnuda.

Quiero quitarme la ropa en cualquier circunstancia.

De hecho, estoy desnuda incluso en el jardín.

Alicia Silverstone.

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